செவ்வாய், 16 டிசம்பர், 2014

மும்பை விழித்தெழு இயக்கம் சார்பாக "அழகின் சிரிப்பு" மற்றும் கருவாடு " ஆவணப்படம் சிறப்பு காட்சி யாக மாணவ மாணவிகளுக்கு திரையிடப்பட்டது.

13 வது அமர்வு.. மும்பை விழித்தெழு இயக்கம் சார்பாக "அழகின் சிரிப்பு" மற்றும் கருவாடு " ஆவணப்படம் சிறப்பு கட்சியாக மாணவ மாணவிகளுக்கு தாராவியில் இருக்கும் OMTEX class யில் – நேற்று டிசம்பர் 14, 2014 ஞாயிறுக்கிழமை மாலை திரையிடப்பட்டது.

இயக்குனர் வ. கௌதமன் இயக்கிய "அழகின் சிரிப்பு " ஆவணப்படம் மற்றும் வினவு தயாரித்த “கருவாடு” ஆவணப்படம் மாணவ மாணவிகளுக்கு சிறப்பு காட்சியாக OMTEX வகுப்பில் திரையிடப்பட்டது

13 வது அமர்வு.. மும்பை விழித்தெழு இயக்கம் சார்பாக "அழகின் சிரிப்பு" மற்றும் கருவாடு " ஆவணப்படம் சிறப்பு காட்சி யாக மாணவ மாணவிகளுக்கு தாராவியில் இருக்கும் OMTEX class யில் – நேற்று டிசம்பர் 14, 2014 ஞாயிறுக்கிழமை மாலை திரையிடப்பட்டது.

இயக்குனர் வ. கௌதமன் இயக்கிய "அழகின் சிரிப்பு " ஆவணப்படம் மற்றும் வினவு தயாரித்த “கருவாடு” ஆவணப்படம் மாணவ மாணவிகளுக்கு சிறப்பு காட்சியாக OMTEX வகுப்பில் திரையிடப்பட்டது

முடிவில் மாணவ மாணவிகளிடம் திரையிடப்பட்ட ஆவணப்படம் மற்றும் நடந்து வரும் நாட்டு நடப்புகள் குறித்து விவாதம் நடைப்பெற்றது. 40க்கு மேற்பட்ட பல்வேறு பள்ளிகளில் படிக்கும் 10 வகுப்பு மாணவர்கள் , 10 க்கு மேற்பட்ட 11ஆம் வகுப்பு மற்றும் 12 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள் கலந்துக்கொண்டனர்.

பின்னர் #தாராவி மக்கள் சந்தித்த பிரச்சனைகள், சந்திக்க இருக்கிற பிரச்சனைக்கள் குறித்தும் , வரலாறு குறித்தும், சேரி மக்கள் (சோப்பட) வாழ்க்கை - அடுக்குமாடி குடியிருப்பு வாழ்க்கை குறித்து கட்டுரைகள் , ஆவணப்படம், குறும்படம் உருவாக மாணவ மாணவிகளிடம் மும்பை விழித்தெழு இயக்கம் சார்பாக கோரிக்கை வைத்தோம் ..இதை மாணவ மாணவிகள் தயக்கம் இன்றி ஏற்றுக்கொண்டு ..ஆண்டு தேர்வு முடிந்த பின்னர் கோடை விடுமுறை நாட்களில் தயார் செய்து தருவாதாக உறுதி அளித்துள்ளனர்.
============================================================
தாராவியில் தமிழகத்து கருத்தியல்களை பேசி, பேசி பார்க்கிறோம். முற்போக்கு அரசியலை விதைக்க துடிக்கிறோம். மறுபக்கம் தமிழகத்து சாதி சங்கங்கள் அனைத்தும் இருக்கின்றன....மதவாத அமைப்புகள் ஊடுறுவியிருக்கின்றன..
இந்த நிலையில் பிற நாடுகளிலும், சென்னை குடிசைப்பகுதிகளிலும் நடப்பது போல தாராவி உழைக்கும் மக்களை வெளியேற்றினால், தற்போதுள்ள அரசியல் புரிதலில் மக்களை திரட்டவும் முடியாது.
எதிர்ப்பே தெரிவிக்க முடியாத ஜந்துக்களாக, அடிமைகளாக....
உழைத்து, உழைத்து நம் முன்னோர்கள் உருவாக்கிய தாராவியை முதலாளிகளுக்கு தாரைவார்த்துவிட்டு நிற்போம்..
ஈழம் போன்றதுதான் தாராவி...
தமிழ் உழைக்கும் மக்கள் உட்பட, மராத்திய உழைக்கும் மக்கள், வடமாநில உழைக்கும் மக்களின் உழைப்பில்தானே இன்றைய தாராவி உயிர்வாழ்கிறது..
நமது ஜீவாதாரமான தாராவியை முதலாளிகள் பறிப்பதை பார்த்துக் கொண்டிருப்பது சரியாக இருக்குமா?
என்ன செய்வது....
தாராவி மக்களுக்கு இந்த மண்ணின் வரலாற்றை கற்று தருவது...தாராவியோடு அவர்களுக்கு இருக்கும் பிணைப்பை உணர்த்துவது.. அவர்கள் உழைத்து உருவாக்கிய தாராவி மீதான அவர்களின் உரிமையை நிலைநாட்டுவதற்கான அரசியல் அறிவை புகட்டுவது, முன்னேற்றம் என்ற பெயரில் வரப்போகும் ஆபத்தை புரியவைப்பது என்று தெளிவான திட்டமிடல்தான் சரியாக இருக்கும்..
அப்பொழுதுதான்....நம் கொள்கைகள் மக்களிடம் செல்லும், நாமும் மக்களுக்கு நேரடியாக களத்தில் உழைக்கும் அரிய வாய்ப்பை பெறுவோம்..----------------------------------------------------------------------------
தாராவி குறித்த வரலாற்றுணர்வை ஏற்படுத்த தொடர் நிகழ்ச்சிகளை ஏற்படுத்த வேண்டும்....தாராவி வரலாறை அறிந்தவர்களின் வழிக்காட்டல் மற்றும் உதவியும் தேவை...

மும்பை விழித்தெழு இயக்கம்/MVI

திங்கள், 6 அக்டோபர், 2014

மும்பையில் “கருவாடு” ஆவணப்படம் திரையிடல் - மும்பை விழித்தெழு இயக்கம்

http://www.vinavu.com/2014/10/06/karuvadu-documentary-screening-in-mumbai/

MVI:- #11 வது அமர்வு – அக்டோபர் 11, 2014

‪#‎கருவாடு‬ " ஆவணப்படம் திரையிடல் ..அக்டோபர் 11 மாலை 6.30 மணிக்கு

‪#‎சமுக‬ தலைவர்கள் வீரவரலாறு என்ற தலைப்பில் ஒடுக்கபட்ட மக்களுக்காக உழைத்த 50 தலைவர்களின் வரலாறு புத்தகம் அறிமுகம் .
======================================================
அரக்கோணம் அரும்பாக்கம் கிராமம் செல்வம் தம்பிகள் கபாடி குழுவினர் சமுக தலைவர்கள் வீரவரலாறு என்ற தலைப்பில் ஒடுக்கபட்ட மக்களுக்காக உழைத்த 50 தலைவர்களின் வரலாற்றை 400 பக்க அளவில் வெளியிட்டுள்ளனர்..

இந்த புத்தகத்தை வருகிற நவம்பர் அன்று இரண்டாம் காரிக்கிழமை அறிமுகம் செய்ய திட்டமீட்டுள்ளோம் .

MVI:#11 வது அமர்வு – அக்டோபர் 11, 2014
வினவு
உழைக்கும் மக்களின் இணையக் குரல்
வழங்கும் #கருவாடு " ஆவணப்படம் திரையிடல் ..அக்டோபர் 11 மாலை 6.30 மணிக்கு ..
==================================================
#கருவாடு" ஆவணப்படம் வெளியீடு, திரையிடல்
காரிக்கிழமை (சனி ) மாலை 6.30 மணி முதல் 8.30 மணி வரை ..
தாராவி, கம்பன் உயர்நிலைப்பள்ளி, ONGC எதிர்புறம், சயான் ரயில் நிலையம் அருகில், மும்பை . அனைவரும் வருக..
‪#‎குறுந்தகடு‬ வேண்டுபவர் தொடர்பு கொள்ளவும் ..
‪#‎சிறப்பு‬ அழைப்பாளர்கள் :
தென் இந்திய ஆதி திராவிட மகா சன சபை
தேவந்திர குல வேளாளர் சங்கம்
மும்பை அருந்ததியர் சங்கம்
தென் இந்திய இஸ்லாமியர் சங்கம் . மேலும்வினவு இனைய தள - மக்கள் கலை இலக்கிய கழக தோழர்கள் கலந்துக் கொள்ளவார்கள் ..இவர்களை அழைக்க முயற்சிகள் நடந்து வருகிறது .
‪#‎வாய்ப்பு‬ இருக்கும் பட்சத்தில் சிற்றுண்டியாக "கருவாடு - பாவு " வழங்கப்படும் .

மும்பையில் “கருவாடு” ஆவணப்படம் திரையிடல்

in News, பார்ப்பன இந்து மதம் by வினவு, October 6, 2014

வரும் ஆக்டோபர் 11, சனிக்கிழமை மாலை மும்பை மாநகரில் கருவாடு ஆவணப்படம் திரையிடல் நடக்க இருக்கிறது. நண்பர்கள் அனைவரும் வருக!

நண்பர்களே,

வினவு தயாரித்து வெளியிட்டிருக்கும் “கருவாடு” ஆவணப்படம் மும்பை மாநகரில் திரையிடப்படுகிறது. இந்த திரையிடலை “மும்பை விழித்தெழு இயக்க” நண்பர்கள் ஒழுங்கு செய்திருக்கிறார்கள்.

நிகழ்ச்சி நிரல்:

‪”‎கருவாடு” ஆவணப்படம் வெளியீடு, திரையிடல்

நாள்: அக்டோபர் 11, 2014, சனிக்கிழமை.

நேரம்: மாலை 6.30 மணி முதல் 8.30 மணி வரை ..

இடம்: தாராவி, கம்பன் உயர்நிலைப்பள்ளி, ONGC எதிர்புறம், சயான் ரயில் நிலையம் அருகில், மும்பை .

இதில் மும்பையைச் சேர்ந்த பல்வேறு தமிழார்வலர்கள், சமூக இயக்கங்கள், நண்பர்கள் கலந்து கொள்கின்றனர்.

நிகழ்வில் “கருவாடு பாவு” சிற்றுண்டி வழங்கப்படும்.

அனைவரும் வருக..

‪#‎ ஆவணப்பட நிகழ்வு குறித்தும், மும்பையில் கருவாடு குறுந்தகடு வேண்டுவோர்களும் தொடர்பு கொள்ளவும்.

___________________________________________________

‪‎ஒருங்கிணைப்பு :மும்பை விழித்தெழு இயக்கம்/MVI.

தொடர்புக்கு : Srithar 9702481441 | Francis Buddh 7738726921 | Madhan Lal 9987325848 .. vizhithezhu.org@gmail.com..

___________________________________________________________

#‎குறிப்பு :-

மும்பை விழித்தெழு இயக்கம் சார்பாக ஒவ்வொரு மாதமும் இரண்டாம் காரிக்கிழமை (சனிக்கிழமை ) ஆவணப்பட திரையிடல்; நூல் வெளியீடு /அறிமுகம் ; மும்பையில் எதோ ஒரு தளத்தில் செயல்ப்பட்டு வருகிற நபர்களை சிறப்பு விருத்தினர்களாக அழைத்து கௌரவிப்பது போன்ற நிகழ்வுகள் நடந்து வருகிறன..

_______________________________

“கருவாடு” ஆவணப்படம் வெளியிடப்பட்டு, குறுகிய நாட்களுக்குள்ளேயே 700க்கும் மேற்பட்ட குறுந்தகடுகள் விற்பனையாகியிருக்கின்றன. வினவின் ஆவணப்பட முயற்சியை ஆதரித்து உற்சாகப்படுத்தும் நண்பர்கள், தோழர்கள் அனைவருக்கும் நன்றி!

தமிழகம், இந்தியா, வெளிநாடுகளில் உள்ள நண்பர்கள் கருவாடு ஆவணப்படம் வாங்க தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய முகவரி:

புதிய கலாச்சாரம்,
எண் 16, முல்லை நகர் வணிக வளாகம்,
2-வது நிழற்சாலை, அசோக் நகர்,
சென்னை – 600 083
தொலைபேசி - (91) 99411 75876, vinavu@gmail.com

தபால் மூலம் பெற விரும்புபவர்கள் தபால் செலவாக தமிழ்நாட்டிற்குள் அனுப்ப ரூ 50 சேர்த்து பணம் அனுப்பவும். வெளிநாட்டில் தபால் மூலம் பெற விரும்புபவர்கள் தொடர்பு கொண்டால் உங்கள் நாட்டுக்கான தபால் செலவை அறியத் தருகிறோம்.

5 டிவிடிக்கு மேல் வாங்கினால் ஒரு டிவிடிக்கு ரூ 20 கழிவு தரப்படும். தமிழ்நாட்டுக்குள் 5 டி.வி.டிக்கு மேலும் வெளிநாடுகளுக்கு 50 டிவிடிகளுக்கு மேலும் வாங்குபவர்களுக்கு அனுப்புவதற்கான தபால் செலவை நாங்களே ஏற்றுக் கொள்கிறோம்.

சென்னையில் நேரில் வங்க விரும்புவோர் கீழைக்காற்று விற்பனையகத்தில் வாங்கலாம்:

கீழைக்காற்று வெளியீட்டகம்,
10, அவுலியா தெரு,
எல்லீஸ் சாலை,
சென்னை – 600002
914428412367.

__________________________

"சாட்டை" திரைப்படம் திரையிடல்..

இந்நிகழ்வில் சிறப்பு விருத்தினராக கலந்துக்கொண்ட " அமலா ஸ்டாலின்" அவர்கள் கம்பன் பள்ளி தமிழ் மாணவர்களுக்கு ஒரு மாத பூவுலகு - "மின் மினி" இதழ்களை தானே வழங்குவதாகவும் மற்றும் மாணவர்களுக்கும் & ஆசிரியர்களுக்கும் கல்வி கற்பதில் ஏற்படும் பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்வது எப்படி , கல்வி ஆலோசனை, மனப்பயற்சியை இலவசமாக தருவதற்கு எப்போதும் தயாராக உள்ளதாக உறுதி அளித்துள்ளார், பூவுலகு - மின்மினி - ஆங்கிலத்தில் வந்தால் அதை தன்னுடைய முயற்சியில் தமிழ் மொழி தெரியாத மாணவர்களுக்கு வழங்குவதாக உறுதி அளித்துள்ளார்.

பூவுலகு" ஆசிரியர் "ஆர் ஆர் சீனிவாசன்,மாணவர்களுக்கு சுறு சுழல் குறித்து மாணவர்கள் மத்தியில் கலந்துரையாடல் நடத்தினர். பின் மும்பை தமிழ் மாணவர்கள் "சுற்று சுழல்" குறித்து எழது வேண்டும், எழதினால் " பூவுலகு - மின்மினி " பத்திரிக்கையில் வெளியிடுவேன் என்று உறுதி அளித்தார்

"சாட்டை" திரைப்படம் திரையிடல்...

‪#‎ஆசிரியர்‬ தினத்தை போற்றும் வகையில்... செப்டம்பர் 13
"சாட்டை " திரைப்படம், தாராவியில் உள்ள கம்பன் உயர் நிலைப்பள்ளியில் திரையிடப்பட்டது .. & பூவுலகு, மின்மினி இதழ்கள் மாணவர்களால் அறிமுகம் செய்யப்பட்டன.

( இயக்குனர் அன்பழகன் அனுமதியுடன் "சாட்டை" திரைப்படம் திரையிடப்பட்டது )

திரையிடல் முடிந்த பின்பு தாராவி பகுதி கம்பன் பள்ளி மாணவர்கள் (8 ஆம் , 9 ஆம் & 10 ஆம் வகுப்பு மாணவ மாணவிகள்) மற்றும் ஆசிரியர்கள் கலந்துரையாடல்.. நடைபெற்றது.. இதில் little flower உயர் நிலைப்பள்ளி முன்னாள் முதல்வர் அமலா ஸ்டாலின் , omtex class ஜின்னாஹ் ஆசான், பூவுலகு ஆசிரியர் ஆர் ஆர் சீனிவாசன், , கூக்கு திரைப்பட புகழ் "முருகன்" & பில்லா திரைப்பட உதவி ஒளிப்பதிவாளர் சரவணா குமார், "பூவுலகு " பத்திரிக்கை ஆசிரியர் குழு சங்கர் மகன் சுந்தர் மற்றும் கம்பன் உயர் நிலைப்பள்ளி ஆசிரியர் வினோத் போன்றவர்கள் கலந்துக்கொண்டு சிறப்பித்தனர்.

பின்னர் பூவுலகு - மின் மினி (மாணவர்களுக்கான சுற்றுசுழல் மாத இதழ் அறிமுகம் செய்யப்பட்டன ..

அதை போல "பூவுலகு" ஆசிரியர் "ஆர் ஆர் சீனிவாசன்,மாணவர்களுக்கு சுறு சுழல் குறித்து மாணவர்கள் மத்தியில் கலந்துரையாடல் நடத்தினர். பின் மும்பை தமிழ் மாணவர்கள் "சுற்று சுழல்" குறித்து எழது வேண்டும், எழதினால் " பூவுலகு - மின்மினி " பத்திரிக்கையில் வெளியிடுவேன் என்று உறுதி அளித்தார் .

இந்த நிகழ்வை விழித்தெழு இயக்க பிரான்சிஸ் & மதன் ஒருங்கிணைத்தனர்.

புகைப்படம் உதவி :- மரகத செல்வம் & பிரான்சிஸ்.

மாணவர்கள், ஆசிரியர் & சிறுப்பு விருத்தினர்கள் கலந்துரையாடல் கண்ணொளியை பின்னர் பதிவு செய்கிறேன்

நிகழ்வில் கலந்துகொண்டு சிறப்பித்த அனனவருக்கும் எமது மும்பை விழித்தெழு இயக்கம் சார்பாக நன்றியை தெரிவித்துகொள்கிறோம் .

புதன், 27 ஆகஸ்ட், 2014

விநாயகனும் சதுர்த்தியும் தமிழகம் வந்த கதை - மதுமதி

பத்து பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இப்படி விநாயக சதுர்த்திக்கு தமிழகம் தயாரானதா என்று வினா எழுகையில் யோசிக்காமல் விடை வந்து விழும் இல்லையே என்று.தமிழர்களெல்லாம் எப்போது இந்துக்களாக மாறிப்போனார்களோ அப்போதே கருப்பராயன்களையும் சுடலையாண்டிகளையும் பின்னுக்கு தள்ளிவிட்டு விநாயகனை முன்னுக்கு அமர வைக்க ஆரம்பித்துவிட்டார்கள்..

இன்று கிராமம் தோறும் விநாயக சிலைகளை நிறுவி விழா எடுக்க ஆரம்பித்துவிட்டான் திராவிடத் தமிழன்.தமிழனின் பாரம்பரிய பண்டிகையாம் பொங்கல், அதை கொண்டாடுவதைக் காட்டிலும் சதுர்த்தியைக் கொண்டாடும் ஆவல் என்னமோ இந்த பத்தாண்டுகளில் தமிழனுக்கு அதிகரிக்கத்தான் செய்திருக்கிறது.தமிழ்க்கடவுள் என்று போற்றிக்கொண்டே முருகனை புறந்தள்ளி விநாயகனை முன்னுக்கு வைக்கிறானே தமிழன்.. பாழடைந்து சிதைந்து போய் கிடக்கும் குலதெய்வத்திற்கு சிலை திறக்காத தமிழன் வருடா வருடம் விநாயகனுக்கு சிலை திறக்க முதல் வரிசையில் வந்து நிற்பது ஆச்சர்யத்தை அளிக்கிறது.

மூத்த தமிழர்கள் மூக்கின்மேல் விரலை வைக்கும் அளவிற்கு இளைய தமிழன் முன்னவன் ஸ்தோத்திரம் முறையாகப் பாடுகிறான்.மாரியம்மன்களும் பராசக்திகளும் பார்த்துக் கொண்டுதான் இருக்கின்றன.இங்கே யார் யாரை வேண்டுமானாலும் வணங்கலாம் தப்பில்லை..முன்னவன் ஆகும் அளவிற்கு விநாயகனுக்கு முக்கியத்துவம் யார் தந்தது என யோசிக்கப் பார்க்கத் தோன்றுகிறது.

விநாயகன் யார்? தெய்வம் தானா? சிவபெருமானின் பிள்ளையா?பிறப்பெப்படி?பிறப்பில் சர்ச்சை இருக்கிறதே! பல கதைகளை புராணம் சொல்லுகிறதே! என நாத்திக பேசவும் விரும்பவில்லை. விநாயகப்பெருமான் இன்று இவ்வுலகில் அவதரித்த நாள் ஆகவே இன்றைய நாளில் நாம் எல்லோரும் இந்துக்கள் என சொல்லியபடி வாருங்கள் தமிழர்களே! சிலை தூக்கலாம்.. கடலில் சென்று கலக்கலாம் என்று நான் போற்றுவதிலும் அர்த்தமில்லை.

மராட்டியர்களின் குலதெய்வமான விநாயகன் எப்போது தமிழகம் நோக்கி வந்தான் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் முன்னமே ஆய்வுகளை மேற்கொண்டு சொல்லியிருக்கிறார்கள். அவர்களின் கூற்றுப்படி பண்டை காலத்தில் இப்படி ஒரு தெய்வம் இருக்கும் செய்தி தெரியாமலே தமிழன் இருந்திருக்கிறான் என்ற உணமை பதியப்பட்டிருக்கிறது.அப்படியானால் விநாயகனை தமிழகத்திற்கு இறக்குமதி செய்தவன் யார்? விநாயகன் தமிழகம் வந்த பின்னணி என்ன என்பதையும் முன்னோர்களின் தேடல் நமக்கு பதிலாக நிற்கிறது.

விநாயகன் என்றொரு வடிவமே கி.பி.5 ம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்தான் தோன்றிருக்கும் என்று தமிழர் வேதத்தில் மறைமலை அடிகள் குறிப்பிடுகிறார்.

அப்படியானால் 4 ம் நூற்றாண்டில் குப்த பேரரசு ஆட்சி நடத்தியது.அது முற்றிலும் இந்து மத ஆட்சிதான்.அப்போது அங்கு விநாயன் என்றொரு இந்து கடவுள் இருந்ததாக எந்தவொரு வரலாறும் இல்லை.இடைச்செருகல் தான். பல்லவர் காலத்தில்தான் விநாயகன் தமிழகம் வந்திருக்கிறான் என்று தனது ஆராய்ச்சியின் முடிவில் 'ஞான விநாயகன்' எனும் கட்டுரை வாயிலாக முனைவர்.சோ.ந.கந்தசாமி சொல்கிறார்.

முதலாம் நரசிம்மவர்மன் தானைத்தலைவராகிய பரஞ்சோதியார் என்னும் சிவத் தொண்டர் இரண்டாம் புலிகேசியை வென்று அவன் தலைநகராகிய வாதாபியிலிருந்து எடுத்து வந்த கணபதியின் திருவுருவச் சிலையைத் திருச்செங்காட் டாங்குடியில் எழுந்தருளச் செய்தார் என்பர். இது உண்மைதான்.

"பொடி நுகரும் சிறுத் தொண்டர்க்கருள் செய்யும் பொருட் டாக

கடி நகராய் வீற்றிருந்தான் கணபதீச் சுரத்தானே "

என்று திருஞான சம்பந்தர் பாடுகிறார்.நம் தமிழ்நாட்டில் பண்டைத் தமிழ் நூல்களில் இவ்விநாயகர் வழிபாடு சொல்லப்படவில்லை. திருஞான சம்பந்தர் தன் தேவாரத்தில் விநாயகர் வழிபாட்டைப் பற்றிக் கூறியுள்ளார். என்றும் சொல்கிறார்.திருஞான சம்பந்தர் பல்லவர் காலத்தில் வாழ்ந்தவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

விநாயகனை வாதாபியிலிருந்து பல்லவர்கள் கொண்டுவந்ததால் 'வாதாபி கணபதி பஜேம் பஜேம்' என்ற தோத்திரத்தால் விநாயகனை போற்றுவர் என்று சைவப் பெரும்புலவர் டாக்டர் மா. இராசமாணிக்கனார் தான் எழுதிய "சைவ சமயம்" என்ற நூலில் குறிப்பிடுகிறார்.

வரலாறு படித்தவர்களுக்குத் தெரியும் சாளுக்கியர்கள் எந்த காலக்கட்டத்தில் வாழ்ந்தார்கள் என்று .தன் தந்தையான முதலாம் மகேந்திர வர்மனை தோற்கடித்த சாளுக்கிய மன்னன் இரண்டாம் புலிகேசியை அவனது தலைநகரான வாதாபி சென்று அவனை வீழ்த்தி அந்நகரை தீக்கிரையாக்கி விட்டு 'வாதாபி கொண்டான்' என்ற பட்டப்பெயரோடு நரசிம்ம வர்மன் வந்தான் என்பது வரலாறு.இது நடந்தது கி.பி 642 ம் ஆண்டு.அந்த நேரத்தில் பல்லவர்களின் கண்ணுக்குப் பட்ட வித்தியாசமான உருவச்சிலைதான் யானைமுகத்தோடு இருந்த விநாயகச் சிலை. அதை தமிழகம் கொண்டுவந்திருக்கலாம் என்பது புலப்படுகிறது அப்படி கொண்டு வந்த சிலையை வைத்த இடம் கணபதீச்சுரமாக இன்றும் நிற்கிறது.

சரி விநாயகன் தமிழகம் வந்தாகிவிட்டது.விநாக சதுர்த்தி வீறு கொண்டு எழுந்தது எப்போது?

சாளுக்கியர்கள் ஆண்ட வாதாபி இன்றைய மஹாராஷ்டிர மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.மராட்டியத்தை சத்ரபதி சிவாஜி ஆண்டபோது தேசிய விழாவாக இதை அறிவிக்க மராட்டிய மக்கள் தத்தம் வீடுகளில் வைத்து விழா எடுத்து கொண்டாடி மகிழ்ந்தனர்.இந்து மத ஈர்ப்பு கொண்டவர்கள் அவ்விழாவைக் கொண்டாட ஆரம்பித்தார்கள்.சுதந்திரப் போராட்டக் காலக்கட்டத்தில் காங்கிரஸ் கட்சியின் முக்கியத்தலைவராக இருந்த பாலகங்காதர திலகர் இதை குடும்ப விழாவாகக் கருதாமல் ஊர் கூடி செய்யலாம் இந்தியாவின் அனைத்து பகுதிகளிலும் செய்யலாம் என அறிவிக்க இந்துமத காங்கிரஸார் ஆங்காங்கு நடத்த அது மெதுவாக தமிழகத்திற்கும் இடம்பெயர்ந்தது.இன்று தமிழ்ர்கள் கொண்டாடும் ஒரு முக்கிய விழாவாக மாறிப்போயிருக்கிறது.இந்துக்கள் கூடி பக்தியைக் காட்டாமல் தங்களின் சக்தியைக் காட்டுவதாக இந்த விழா மாறிப்போனதுதான் வருத்தப் பட வேண்டியதாயிருக்கிறது.

நாடு முழுவதும் உள்ள இந்துக்கள் விநாயகர் சதுர்த்தியை கொண்டாட ஆயத்தமாகி வருகிறார்கள்.பொதுவாக விநாயகர் சதுர்த்தி என்றாலே இந்துக்களுக்கு கொண்டாட்டத்தையும் மற்ற சிறுபான்மை மதத்தினருக்கு திண்டாட்டத்தையும் கொடுக்கும் என கடந்த காலம் சொல்கிறது.

சிலை ஊர்வலத்தின் போது மற்ற மதத்தவரை இழிவு படுத்தும் நோக்கில் இந்துக்கள் செயல்படுகிறார்கள் என்ற குற்றச்சாட்டை ஒவ்வொரு சதுர்த்தியின் போதும் சிறுபான்மை இனத்தவர் குரலெழுப்ப கேட்டிருப்போம்.. சதுர்த்தி என்பது இந்துக்களின் பக்தியைக் காட்டுவதாக இல்லாமல் இந்துக்களின் பலத்தைக் காட்டுவது போல நாளடைவில் மாறிப்போனது வருத்தமளிக்கத்தான் செய்கிறது.

மற்ற மதத்தினரோடு இருக்கும் பிரச்சனையை தீர்த்துகொள்ளவும் அவர்களைப் பழி வாங்கவும் இந்நாள் பயன்படுத்தப்படுவதாகவும் குற்றச்சாட்டுகள் எழுகின்றன.

என்னதான் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்று நம் நாட்டைப் போற்றி புகழ்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தாலும் அனைத்தும் பொய்மை என்பது புத்திக்கு புலனாகத்தான் செய்யும்.மனிதனுக்கு மனிதன் மதச் சாயம் பூசிக்கொண்டுதான் சமத்துவம் பேசுகிறான்.எந்த திருவிழாவிற்கும் இல்லாத பாதுகாப்பை அரசு இந்த விழாவிற்கு தருகிறதென்றால் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.கலவரம் நடப்பது உறுதி என்று அரசுக்கும் தெரிந்திருக்கிறது.கலவரம் என்றால் தடுப்பதற்கான வழிமுறைகளை அரசு வகுத்து வைத்திருக்கிறது.மாறாக கலவரமே நடைபெறாமல் இருக்க என்ன வழிமுறை வகுத்திருக்கிறதென தெரியவில்லை.

வட இந்தியாவில் இருந்து மத கலவரம் செய்யும் நோக்கத்துடன் இறக்குமதி செய்யப்பட்டது தான் இந்த விநாயகர் சதுர்த்தி என்னும் பிள்ளையார் பிறந்த நாள் (பிள்ளையார் உருவாக்கபட்ட நாள்). இந்த விநாயகர் சதுர்த்தி பல ஹிந்து மக்களால் அமைதியாக வீட்டிலே கொண்டாடபடுகிறது. சில ஹிந்து மத வெறியர்கள் விநாயகர் சதுர்த்தியை ஹிந்து முஸ்லிம் இடையே கலவரம் ஏற்படுத்துவதற்காகவே கொண்டாடுகின்றனர். கடந்த 20 ஆண்டுகளில் தமிழகத்தில் இந்த விநாயகர் ஊர்வலத்தால் நடந்த கலவரங்கள் ஏராளம் ஏராளம். அதில் அதிகமாக பாதிக்கப்பட்டது முஸ்லிம்களின் உயிர்களும் உடமைகளுமே....

என்று ஒருசாரார் வேதனையைடவது தொடர வேண்டாமே என்று ஊர்வலத்தில் கலந்துகொள்ளாமல் வீட்டிலிருந்தபடியே விநாயகனை வணங்குபவர்கள் வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்..

http://www.madhumathi.com/2012/09/blog-post_7917.html

திங்கள், 25 ஆகஸ்ட், 2014

மும்பையில் ஒடுக்கப்படும் மக்களை ஒருங்கிணைக்க விரும்புகிறோம்...MVI

ஆகஸ்ட் 3 ஞாயிறு அன்று தேவந்திர குல வேளாளர் சங்கத்திடம் புரட்சியாளர் அம்பேத்கர் , மாவீரன் தியாகி இம்மானுவேல் சேகரனாரின் புகைப்படம் வழங்கப்பட்டது .

இரட்டை மலை சீனிவாசன்,
பண்டித அயோத்திதாசர்,
ராவ் சாகிப் எல். சி . குருசாமி
படத்தை உங்கள் அலுவலகத்தில் வைக்க இயலுமா என்று கேட்டோம். வைக்க முடியும் என்றனர் .. இதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்..

தென் இந்திய ஆதி திராவிட மகா சபையில் நடைபெற்ற புதிய நிர்வாகிகளுக்கான பதவி ஏற்பு விழாவில்...
1.பண்டித க அயோத்திதாசர் .
2.இரட்டை மலை சீனிவாசனார் ,
3.பேரறிஞர் அம்பேத்கர் ,
4.பேராசிரியர் தந்தை என் .சிவராஜ் ,
5.மீனாம்பாள் சிவராஜ் ,
6.எல்.சி .குருசாமி ,
7.அய்யன்காளி
8.ஜோதிபாய் பூலே ,
9.சாவித்ரி பாய் பூலே
புகைப்படம் நேற்று கொடுக்கப்பட்டது

மும்பையில் உள்ள தென் இந்திய ஆதிதிராவிட மகா சபை , தேவந்திர குல வேளாளர் சங்கம், மும்பை அருந்ததியர் சங்கம் போன்ற சங்கங்களை ஒருங்கிணைத்து ஒரு பொது மேடையில் உழைக்கும் மக்களின் மத்தியில் ஒட்டுமொத்த மக்களின் விடுதலைக்காக உழைத்த தலைவர்களின் புகைப்படத்தை ஒவ்வொரு சங்கமும் பகிர்ந்து கொள்ள முன்முயற்சிகள் நடத்து வருகிறன.. வரும் வாரங்களில் மும்பை அருந்ததியர் சங்கத்தை சந்திக்க உள்ளோம்..(மும்பை அருந்ததியர் சங்க தலைவர் நடேசன் உடல் நிலை சரியில்லமால் இருக்கிறார்)

தலித் உட்பிரிவுகளிடம் உள்ள பகைகளை, பிரிவுகளை , இடைவெளிகளை குறைக்க ஒரு சிறு முயற்சியாகவே இவர்களிடம் தொடர்ந்து கருத்து விவாதத்தை நடத்தி வருகிறோம் .. இவர்களை ஒருங்கிணைப்பது தமிழகத்தில் மிக எளிது இல்லை என்றாலும் மும்பையில் இது சாத்தியம் ஆகும் வாய்ப்புகள் அதிகமாக உள்ளன மேலும் ஒட்டுமொத்த மக்களின் விடுதலைக்காக உழைத்த தலைவர்களை சாதியின் தலைவராக பார்க்கும் முயற்சியை தடுத்து ..சுய சாதியை வெறியை /பற்றை தடுத்து ஒட்டுமொத்தமாக ஒடுக்கப்படும் மக்களுக்கும் , அனைத்து உழைக்கும் மக்களுக்கும் போராட ஒருங்கிணைக்க முதலில் தலித் சங்கத்தை , அதன் வழியாக தலித் உழைக்கும் மக்களை அணுக்கி வருகிறோம்... பின்னர் தலித் அல்லாத உழைக்கும் மக்களை , மொழி கடந்த மக்களை ஒருங்கிணைப்போம் ..

ஒவ்வொரு பட்டியல் இன பிரிவில் உள்ள குழுக்களிடம் சுய சாதி பற்று , சுய வரலாறுகளை பேசுவது , தனக்கென தலைவர்களை முதன்மைபடுத்துவதை கொள்கையாக வைத்துள்ளனர் ..இந்த சங்கங்களிடம் விவாதம் நடத்துவது வீண் என்பது பலர் கருத்தாக இருக்கலாம் ..ஆனால் நாங்கள் குறைந்தப்பட்சம் இவர்களிடம் இருக்கின்ற இடைவெளிகளை , பகைகளை குறைத்து சாதி ஆதிக்கத்தை எதிர்க்க வேண்டிய அவசியத்தை , சுய சாதி பற்றை ஒழிக்க இவர்களிடம் நீண்ட நெடிய விவாதத்தை தொடங்க இருக்கிறோம்..வாருங்கள் ஆதரவாளர்களை .......

குறிப்பு : மும்பையில் இது போன்ற தலித் அல்லாத உழைக்கும் மக்களை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும்..மராத்திய தலித் அமைப்புகள் கூட சில தலைவர்களை ஏற்றுகொள்ள வில்லை ..இந்திய குடியரசு கட்சி யின் இந்திய தலைவராக இருந்த தந்தை என் .சிவராஜ் புகைப்படம் ..இந்திய குடியரசு கட்சியின் மாநாடுகளில் வைப்பது இல்லை ..

மும்பை விழித்தெழு இயக்கம் /MVI

அனைத்து இந்தியர்களும் இந்துக்களே! இந்துத்துவாவே அனைத்து இந்தியர்களுக்குமான அடையாளம்! -- ஆர்.எஸ்.எஸ் சின் உயர் தலைவர் மோகன் பாகவத்.வெளியிட்ட அறிக்கைக்கு மும்பை விழித்தெழு இயக்கம் கண்டனம்

அனைத்து இந்தியர்களும் இந்துக்களே! இந்துத்துவாவே அனைத்து இந்தியர்களுக்குமான அடையாளம்! -- ஆர்.எஸ்.எஸ் சின் உயர் தலைவர் மோகன் பாகவத்.

மோகன் பாகவத் வெளியிட்ட அறிக்கைக்கு மும்பை விழித்தெழு இயக்கம் சார்பாக எமது கண்டனத்தை பதிவு செய்ய விரும்புகிறோம். சில அடையாளத்தை அல்லது கலாச்சாரத்தை பிறர் மீது திணிப்பது என்பது தூய பாசிசமாகும்.//MVI

மோகன் பாகவத்தின் அறிக்கை, தனித்துவ பண்புகளைக் கொண்ட நமது மாபெரும் தேசத்தின் ஆட்சி அமைப்புக்கு விடுக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தல்.

கலாச்சார, கருத்தியல் பரிமாற்றங்கள் நிகழ்ந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு பிந்திய இந்தியாவே இன்று உள்ளது. ஆனால், இந்து தேசமாகவோ, ஒற்றைக்கலாச்சாரம் அல்லது மத அடையாளத்துடன் கூடிய ஒரே சீரான சமூகமாகவோ இந்தியா ஒரு போதும் இருந்ததில்லை. வரையறைப்படி 20 சதவீதத்திற்கு குறைவான மக்களே இந்துக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். மீதமுள்ளவர்கள், அவர்கள் முஸ்லிம்கள், சீக்கியர்கள், கிறிஸ்தவர்கள், புத்தர்கள் அல்லது இதர ஏராளமான நம்பிக்கையைக் கொண்ட மக்கள் தங்களை இந்து என்றோ இந்துத்துவா என்றோ எவ்வகையிலும் அடையாளப்படுத்தியிருக்க முடியாது.

சில அடையாளத்தை அல்லது கலாச்சாரத்தை பிறர் மீது திணிப்பது என்பது தூய பாசிசமாகும்.

மேலும் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்ற தத்துவத்தின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட நமது ஜனநாயகத்திற்கு மாபெரும் அச்சுறுத்தலாகும்.

ஆர்.எஸ்.எஸ் மற்றும் அதன் துணை அமைப்புகளின் இந்த பாசிச சிந்தனை ஏற்கனவே இந்திய சமூகத்தில் போதிய சேதத்தை விளைவித்துள்ளது.

மகாத்மா காந்தியின் படுகொலையிலிருந்து மதச் சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான ஆயிரக்கணக்கான கலவரங்கள், வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பாபரி மஸ்ஜித் இடிப்பு என வாழும் உதாரணங்கள் நம் முன்னால் உள்ளன. நாம் மீண்டும் இவ்வாறு நடக்க அனுமதிக்க முடியாது.

ஆர்.எஸ்.எஸ் இந்து சமூகத்திற்கோ மதத்திற்கோ பிரதிநிதி அல்ல என்று ஓ.எம்.ஏ.ஸலாம் அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினார். இந்து சமூகத்தின் பெரும்பாலான மக்கள் ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸின் கருத்தியலையும், அரசியலையும் நிராகரித்துள்ளனர். ஆர்.எஸ்.எஸ் தலைவர்களின் இம்மாதிரியான அபத்தமான அறிக்கைகள் இந்து சமூகத்திற்கு இழுக்கை ஏற்படுத்தி தரும்.

நமது அமைப்புமுறையை கையகப்படுத்த முனையும் பாசிஸ்டுகளிடமிருந்து நாட்டை காப்பாற்ற ஜனநாயக மற்றும் மதச்சார்பற்ற மக்கள் விழித்தெழ வேண்டும் எனவும் ..ஜனநாயகத்தை காப்பாற்ற போராடும் அமைப்புக்கு மும்பை விழித்தெழு இயக்கம் துணை நிற்கும்.